一種“新型啃老”模式正在蔓延
2024-09-27
“啃老”一直作為一個被摒棄的話題出現(xiàn)在人們的視野里，一提到“啃老”，能想起來的就是游手好閑的兒女和辛苦勞作的父母。
一事無成的年輕一代靠著父母的“血汗錢”立足社會，令人不齒。
被唾棄的初代版本“啃老”很快就淹沒在了輿論的浪潮中，但一種“新型啃老”又逐漸煥發(fā)了生機。
前幾天，跟我的一個大學(xué)同學(xué)聊天，才發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)辭掉了在深圳的工作，轉(zhuǎn)頭回了老家。
問她為什么這么突然，她只說了句“太累了，干不動了”。她在大廠是真的累，加班已經(jīng)是家常便飯，更別說遇到緊急項目，通宵也是常有的事。
長期的不規(guī)律作息，還讓她得了嚴(yán)重的胃病，自己一個人去醫(yī)院掛水，都發(fā)生了兩三次。
又問她回家沒錢怎么辦？
她說暫時還有點積蓄，家里小地方餓不死，再不濟還有她爸媽呢，總不會眼睜睜看著她餓死的。
“新型啃老”的風(fēng)氣逐漸蔓延到了各個角落，工作太累，同事太卷，過不下去就直接辭職回家，反正家里的爸媽也不會不養(yǎng)。
但是他們雖然回家啃老，但消耗極少，不會大手大腳的花錢，整體算下來，可能還沒有自己一個人在外打拼的時候花的多，3000塊就夠生活一整年。
為什么會出現(xiàn)“新型啃老”？
利昂·費斯廷格的社會比較理論應(yīng)該能給我們一點方向。
理論認(rèn)為，整個社會的人其實都是特別喜歡比較的，經(jīng)常將自己的態(tài)度、能力、意見等與他人進行比較，以此來確認(rèn)自己在整個社會中所處的地位和具有的價值。
現(xiàn)代社會中，“卷”的風(fēng)氣盛行，每個人都在鉚足了勁兒往前沖。當(dāng)處于同個社會環(huán)境下的年輕人，就會不自覺的將自己和他人進行比較，
比如：今天的業(yè)績我沒他高、他今天的工作效率沒我快等等。
這種比較結(jié)果有高有低，但如果發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常處于不利位置，就會陷入自卑或焦慮的情緒中去。
最后為了逃避負(fù)面情緒，就會辭職回家，從而形成“新型啃老”的行為模式。
這種逃避本質(zhì)上是想將自己從壓抑的困境中解放出來，沒想著回家“啃老”，只是想暫時性的換個環(huán)境，
但辭職后漸漸習(xí)慣了宅家不工作的生活，就會改變自己的想法，逐漸將“啃老”進行下去。
除了不想再“卷”的年輕人以外，他們的父母也是“新型啃老”模式的推手。
黛安娜·鮑姆林德曾經(jīng)提出了一種分類父母教養(yǎng)方式的模型，她將社會上的父母都分成了以下4種，分別是權(quán)威型、專制型、放任型和忽視型。
推動“新型啃老”模式的父母屬于專制型的教養(yǎng)模式。
這是因為專制型教養(yǎng)模式下的父母，總是喜歡過度插手孩子的生活，小到穿衣吃飯，大到工作成家，
這類父母恨不得將孩子的一生都規(guī)劃的明明白白，并一手操辦。
在這樣環(huán)境下成長起來的孩子，性格中容易缺乏獨立性，通俗來講就是沒有主見，不能抗事。遇見問題就想著找爸媽解決，對父母的依賴性極強。
所以當(dāng)面對工作中的困境，這部分年輕人會毫不猶豫的退縮，回到父母身邊，逃避無法解決的難題。長此以往，這類孩子漸漸也就成了“啃老”族的一員。
電視劇《三十而已》中的年到30的陳嶼，是一個典型的都市白領(lǐng)，
在一次公司內(nèi)部的項目競標(biāo)中，陳嶼負(fù)責(zé)的關(guān)鍵部分出現(xiàn)了失誤，導(dǎo)致整個團隊的努力付諸東流。
不僅失去了晉升機會，也被同事領(lǐng)導(dǎo)質(zhì)疑，甚至面臨著調(diào)崗的風(fēng)險。當(dāng)面臨職場的不順，遭遇嚴(yán)重挫折，失去對人生的方向后，對自己產(chǎn)生了嚴(yán)重的懷疑。
最后還是選擇了回到父母身邊，暫時逃避，希望能夠依賴父母，重拾對未來的信心。
在大家都掀起辭職回家的風(fēng)潮后，“新型啃老”也就逐漸蔓延開來，阿爾伯特·班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論很好的為我們提供了佐證。
當(dāng)人們試圖通過自己的觀察，總結(jié)成果用以學(xué)習(xí)新的行為模式和技能后，就進入了社會學(xué)習(xí)理論的范圍。
無論是流行的穿衣風(fēng)格、新鮮的網(wǎng)絡(luò)熱梗，又或是新型的社會行為模式，都屬于社會學(xué)習(xí)理論的一種。
當(dāng)年輕人觀察到了身邊的同齡人，面對同自己一樣或類似的困境后，不再任由擺布而是直接脫離困境，
辭職回家并通過這樣的方式暫時直接避免了社會競爭的壓力時，就會不自覺的認(rèn)可并開始模仿對方，加入到辭職回家的熱潮中來。
并且社會學(xué)習(xí)理論中還涉及到了自我效能感的概念，也就是自己對自己能否成功完成某種行為的信心。
當(dāng)自我效能感低下的年輕人面對社會、職場的困境，又發(fā)現(xiàn)同伴選擇后退，就會促使這部分年輕人同樣退出競爭。
“新型啃老”中的年輕人，并沒有真正的毫無底線的“啃老”，不會毫無愧疚感的揮霍父母的錢財，用來滿足自己的欲望。
他們只是暫時失去了跟社會對抗的勇氣，也不想再被社會的洪流裹挾著前進，在碌碌無為的痛苦的人生當(dāng)中活的不明不白。
任何社會新模式的出現(xiàn)，都必然因為社會整體架構(gòu)的引導(dǎo)。
“新型啃老”的背后是年輕人的巨大就業(yè)困境，找不到工作、工作待遇低下、老板給的工作量不合理……等等等等的無底線的行為，壓垮了他們的背脊。
大家都說新一代的年輕人是穿上長衫的“孔乙己”，帶著讀書的清高，看不上需要吃苦的工作，
但實際上多的是脫下長衫的年輕人，不再為了小時候高遠的理想奮斗，而是向生活低頭，只求能夠有一份養(yǎng)得起自己的工作，不再向家里開口。
不過，“新型啃老”模式也不是長久之計，雖然暫時解決的當(dāng)前的困境，但背后是無法養(yǎng)活自己的本質(zhì)，學(xué)會直面困境，打破“習(xí)得性無助”，才能真正的救贖自己。
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